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、举动、姿态、服饰、与人的关系等等，显示出人物的内心世界。 大足石刻北山造像中的136号转轮经藏窟室中央屹立转轮经藏。此藏以蟠龙为基座，上负莲花露盘，盘沿刻四十余个嬉戏儿童，稚气生动。盘上立八条...
长江两岸的三峡石刻
杨斌
峡石刻的生成，并不在富丽堂皇的闹市和雅舍，而是在溶洞里（如三游洞石 碑”，上刻“重岩叠峰巫峡”六个遒劲有力的大字，传为诸葛亮所书；其下还有两行...
杨斌
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224396700.html
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。这些鲜活的生灵，和你在动物园中看到的那些活体标本，完全不是同样的概念。所以有孩子的游客，建议把你们的孩子带来。好让他们明白，天地和生命的关系，绝不仅仅是开机和存盘那么简单。
此外羊湖还有西藏...亲戚关系，思金拉措与龙王潭在地下也是相通的。老百姓就是想得周道，不忍心让龙女与家乡父老断了联系，还给她专门留了回娘家的通道。
跟西藏其它神湖一样，思金拉错也并不缺少圣人修行留下的遗迹和一段段神奇...
不详
|五明研究|
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佛学发展的趋向具有奠基的作用。安世高所传小乘禅数之学偏重禅观，支谶所传大乘般若学则偏重义学，两者分属不同的系统。随着佛教在中土的进一步发展，人们对禅与智关系的日益了解，两大系统的融合逐渐成为必要。东晋...宗的先驱慧文、慧思也都曾是北方著名的禅师。
由于南北政治文化背景的不同，因而佛教与王权以及佛教与儒道的关系在南方和北方的情况也有所不同。南朝帝王在崇佛的同时，一般对儒道仍加以利用，儒佛道三教皆...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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不同，也可能是本卷构图布景的另一个例外。（二）本卷作者张胜温在处理各页背景关系时，有时会采用似连非连的构图方式，手法高明。例如，复原后的罗汉图部分，固然三五页迦诺迦伐蹉尊者身后的云延续至三八页，可是三五和三八页的水波画法并不相同也不连续，而且三八页宾度罗跋罗堕阇尊者身后远处的坡岸也不见于三五页。五一和五二这两页的水纹和树木种类虽然不连续，但是二页远景的坡石轮廓线郤相连接。这样似有以无的构图关系，和...
李玉珉
|五明研究|
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分割的关系。[⑨] 易言之，从河西走廊到新疆天山南北，再到中亚以至印度西北部一带，自先秦、秦汉以来都曾是大月氏人/吐火罗人的活动范围，直到9世纪中叶回鹘西迁以后，吐火罗人连同其语言一起销声匿迹了。如是...尤其值得注意的是，在库木吐拉石窟第69窟中还可以看到吐火罗文与回鹘文合璧书写的题记。（图2）二者不存在打破与叠压关系，而且笔法相同，说明为兼通吐火罗文与回鹘文的同一书手所写。吐火罗僧侣接过印度高僧传来...
杨富学
|五明研究|
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内容比较全面地记录了吐蕃占领时期敦煌佛教界的情况及其与吐蕃帝国之间的关系，对摩诃衍禅法之特点及其在西藏及敦煌等地的传播有较为全面的反映，同时也折射出8世纪前后藏地佛教的特征。
序文的撰写者王锡为...戒进藏后，推动印度一方的僧人上奏赞普，言称摩诃衍的禅法并非佛法，应该终止其传教。为反击莲花戒，摩诃衍则声称印度僧人所传的佛法不是大乘佛法而是小乘佛法。由于莲花戒与赞普保持着密切关系，摩诃衍处于非常被动...
杨富学 王书庆
|五明研究|
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（敦煌研究院民族宗教文化研究所）
《金光明经》是古代回鹘佛教徒最为推崇的经典之一，西域、河西诸地出土的大量有关写本。其中最为著名的是酒泉文殊沟出土的内容比较完整的本子。该文献于康熙二十六年（1687）抄写于敦煌，是现知回鹘文文献中时代最晚的抄本。吐鲁番出土的有关写本数量更多，达583件。此外，在吐鲁番出土的回鹘文文献中，我们还可看到回鹘人颂赞《金光明经》的诗篇与偈语。可以说，《金光...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html
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无分微尘安住在各位置上，这样只要在中间找一个极微，然后在各方位上找一个极微，对着中间的极微，就构成矛盾了。
现在中间这个尘跟六尘二种关系，要么就相对。相对的话，这个中尘就有对着东边的面、对着西边...空性，而无实法。
二、破无分刹那实有
观察相邻的两刹那的关系：
（一）两刹那接触
若二者只是部分接触，则在一个刹那上具有接触和不接触两部分，应成有分。若全分接触，则两刹那融合为...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/105423325703.html
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缘着蕴起来的。
很多人还分不清蕴和“我”的差别，对蕴执著和对“我”执著的差别，“我”和蕴的关系是什么。如果你鬼的比喻清楚了...返回目录
益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（十八）
《众论难题释》云：“理所破总摄为人我与法我。”
理所破总的归纳为人我和法我两类。
底下正式来分我和...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104741325701.html
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和正报的庄严。其中，色、香、声、味、触等的功德、菩萨众的功德、极乐刹土和十方刹土的关系、此方众生如何修持才能往生、有什么障碍等，都是由于佛的智慧彻底见到了，才能相应这个世界众生的根机，而适当地演说，这... 世尊见阿难问得非常得体，显现很欢喜，有意问阿难：“是诸天教你来问佛的吗？还是你自己以智慧见到了什么，而问佛的威神光颜？”
阿难说：“没有诸天教我来问，是...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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